Zabou the terrible

Quelques jours de silence

Zabou — Sun, 05 Feb 2012 11:49:00 +0100

Comme la neige virevolte doucement dans l'air matinal,

Apaisant les bruits secs et violents de la ville et de nos vies,

Ce blogue s'offre quelques jours de silence

Pour mieux écouter,

Pour mieux vivre,

Pour mieux annoncer.

Chuuuut.... Ecoute !

+ 2 février : journée de la vie consacrée

Zabou — Thu, 02 Feb 2012 23:59:00 +0100

La fête de la vie consacrée lors de la fête de la Présentation de Jésus au temps ? Mais ça n'en concerne que quelques-uns, non ? Pas si sûr... Pas sûr du tout même ! Je n'allais pas passer cette journée sans en parler alors, voici un extrait de l'exhortation Vita Consecrata de Jean-Paul II que je trouve éclairante sur cette question. Parce que cette journée, elle nous concerne tous !

La vie consacrée, don fait à l'Église

3. La présence universelle de la vie consacrée et le caractère évangélique de son témoignage montrent clairement, s'il en était besoin, qu'elle n'est pas une réalité isolée et marginale, mais qu'elle intéresse toute l'Église. Au Synode, les Évêques l'ont plusieurs fois répété: «De re nostra agitur », « c'est une question qui nous concerne ». En réalité, la vie consacrée est placée au cœur même de l'Église comme un élément décisif pour sa mission, puisqu'elle « fait comprendre la nature intime de la vocation chrétienne » et la tension de toute l'Église-Épouse vers l'union avec l'unique Époux.

Il a été plusieurs fois affirmé au Synode que la vie consacrée n'a pas seulement joué dans le passé un rôle d'aide et de soutien pour l'Église, mais qu'elle est encore un don précieux et nécessaire pour le présent et pour l'avenir du Peuple de Dieu, parce qu'elle appartient de manière intime à sa vie, à sa sainteté et à sa mission.

Les difficultés que rencontrent actuellement un certain nombre d'Instituts dans plusieurs régions du monde ne doivent pas amener à mettre en doute le fait que la profession des conseils évangéliques est une partie intégrante de la vie de l'Église, à laquelle elle donne un élan précieux pour une cohérence évangélique toujours plus grande. Dans l'histoire, on pourra rencontrer par la suite des formes différentes, mais sans changement de la nature d'un choix qui s'exprime dans le radicalisme du don de soi par amour du Seigneur Jésus et, en lui, de chaque membre de la famille humaine. Le peuple chrétien continue à avoir cette assurance, qui a animé d'innombrables personnes au cours des siècles, en sachant bien qu'il peut recevoir de l'apport de ces âmes généreuses le plus fort des soutiens dans son chemin vers la patrie du ciel.

Jean-Paul II, Exhortation apostolique Vita consecrata (1996)

Bref : long merci

Zabou — Thu, 02 Feb 2012 00:49:00 +0100

Bref, j’en avais marre des parodies de bref.

Ouais, bien sûr, dans la vie, on naît, on meurt et il se passe des trucs entre.

Mais pas que.

Bref, c’était le matin tôt,

J’ai ouvert un œil ; je devais travailler,

J’ai regardé mon réveil, l’heure m’a regardée,

J’ai refermé mon œil, j’ai redormi.

Bref, c’était plus vraiment le matin tôt.

J’ai ouvert les deux yeux : trop tard pour réviser.

J’ai regardé l’heure : oui, pour ça, ça l’faisait.

Bref, je suis allée à la messe dans ma paroisse.

Il faisait froid, très froid, trop froid.

Le prêtre a pris la messe pour les catastrophes naturelles au lieu de la St Jean Bosco.

Pas les textes que j’avais médités la veille : pas merci mon père.

Tant pis, j’ai été surprise,

Je me suis laissée surprendre, j’ai écouté.

Il faisait froid : on a prié pour les gens dans le froid.

J’ai trouvé mon cœur trop froid.

J’ai communié, j’ai prié ; ça l’a réchauffé.

Un peu, pas assez.

Bref, j’ai trouvé mon cœur trop frileux

A la sortie de la messe, j’ai pécho le coin de l’étole du prêtre,

Je l’ai regardé. Je lui ai dit « padre ? ».

Il a acquiescé ; on s’est posé ; je me suis confessée.

Comme le dit une vidéo : « bref, j’étais pardonnée »

Et je me suis sentie toute réchauffée.

Je suis partie réviser,

J’ai reçu un gros coup de fil-coup de poing,

J’ai croisé des qui avaient froid,

J’ai croisé des qui souffraient.

J’en ai encore croisé des qui avaient froid…

J’avais envie de chialer, j’ai gardé confiance.

Bref, j’ai vu la misère.

J’ai grave vu et entendu la misère, la détresse, mes amis.

J’ai pas su les aider, j’ai pas su tous les aider,

J’ai pas su les aimer…

Mais je leur ai donné mon regard de fraternité, un semblant d’humanité.

J’ai prié. J’ai fait ce que j’ai pu pour donner cette chaleur brûlante qui m’habitait

Dans tous ces petits actes de rien que, seuls, je pouvais oser tenter.

C’était rien. C’était impuissant.

C’était humain, pas assez divin.

Mais ce jour, j’ai rencontré Dieu.

A plusieurs reprises.

Et, là encore, en eux, Il était là

Je Le voyais…

Dieu donné…

Dans l’Eucharistie, dans le Pardon, dans ce souffrant où Tu résides ;

Et, aussi, en moi.

Le soir, fatiguée, je me suis posée.

Une icône, une bougie, une bible,

Et du silence, rien de plus, rien de moins.

Bref, j’ai rendu grâce…

… J’ai rendu grâce longuement, en fait.

J’ai confié ces visages croisés,

J’ai confié ces corps mordus par le froid.

J’ai dit pardon. J’ai dit merci. J’ai dit s’il te plaît.

Et dans la paix je me suis couchée et me suis endormie.

Parce que Tu me donnes d’habiter, Seigneur, malgré tout, dans la Confiance.

Chemin faisant

Zabou — Mon, 30 Jan 2012 23:43:00 +0100

« Pourtant, de l’époque où tous les chemins menaient à des sanctuaires, l’homme est resté pèlerin dans l’âme. Et c’est peut-être à son pas, au ras des talus et des fossés que se mesure la distance qui mène de la Terre au Ciel. »

in Barret/Gurgand, Priez pour nous à Compostelle !

Marcher, encore et toujours ;

Marcher d’un pas, d’un bon pas, du meilleur qui soit : le sien.

Parce qu’en nous ramenant à qui nous sommes, il nous emmène toujours un peu plus au fond de nous-mêmes, vers Celui qui nous donne de l’être.

Et marcher même dans le froid qui revient, quand on n’en a pas vraiment envie, avec ses pieds au sol et cette tête, cette fichue tête toujours un peu (trop) au ciel :

Et regarder au gré du chemin le monde ;

Et regarder, au fil de son chemin mais en face, cette humanité charriant souffrances, joie, violence, amour et peur ;

Et, malgré tout, continuer à marcher à son propre rythme mais en osant Son regard,

Continuer à marcher en souriant, prophète de l’Espérance.

JSFS, vous avez dit ?

Zabou — Fri, 27 Jan 2012 19:55:00 +0100

Hier et aujourd’hui se tenaient à Annecy les « Journées saint François de Sales », organisées par la Fédération française de la Presse catholique.

Occupée par autre chose[1], je ne les ai suivies que d’un œil grâce à Facebook et twitter. Mais je les ai tout de même suivies d’un œil, car, bien que je ne sois pas journaliste, je me sentais concernée en tant que catholique, et encore plus comme blogueuse catholique.

Je demeure sceptique quant aux retombées directement concrètes de ces journées[2] mais je pense les interventions intéressantes pour nourrir notre réflexion. Et a fortiori parce qu’elles portaient sur ce thème : « le défi du numérique ». L’Eglise, si souvent visée quant à sa mauvaise comm’, s’intéresse de plus en plus à celle-ci notamment en investissant cette révolution toujours en marche du numérique. Changement des habitudes, bouleversement des mentalités : véritable défi pour dire l’Evangile !

Il y aurait plein de choses à en dire : je laisse ce soin à de meilleurs spécialistes ou à des blogueurs plus importants que moi[3]. Mais, en tant que petite blogueuse catholique, j’ai tout de même mon mot à dire[4] et j’ai beaucoup apprécié la citation de St François de Sales faite par Mgr Podvin :

« Le monde devient si délicat, il est important de lui dire qu’il est aimé ».

Rappel du simple essentiel : pour la presse catholique, comme pour nous blogueurs catholiques ; blogosphère aux contours encore indéterminés mais devant toujours être mue par ce même désir premier, par cette même urgence première. Cet Amour de Dieu qui nous devance, toujours : Bonne Nouvelle à dire à tous !

Alors qu’un débat récent enflammait la blogosphère quant à la question de « l’encadrement » des blogueurs cathos, cela me semble encore et toujours un critère de choix. Et Mgr Chelli, président du Conseil Pontifical pour les Communications sociales, dans son intervention vidéo donnée pour l’occasion (à aller voir et surtout écouter par ici), a parlé de Diaconie. Alors, oui, l’on peut ironiser sur le caractère jargonnant du terme, il n’en demeure pas moins que Mgr Podvin a résumé clairement les enjeux de ce terme :

« Diaconie numérique : servir, être présent et savoir s’effacer. »

Servir,

Être présent

Savoir s’effacer :

Juste scansion, non ?

Servir : parce que c’est la mission du chrétien, à l’exemple du Christ. Si l’on tient un blogue, c’est sans doute, certes, parce que l’on aime écrire – du moins, dans mon cas ! - et parce qu’on a envie de partager quelque chose, ou Quelqu’un. Mais ne jamais oublier cette dimension de service… qui ne se fait pourtant pas toujours de manière consciente, dans nos multiples « délires » et bêtises potaches : mais j’aime à croire que, même là, quelque chose d’un peu différent y transparaît. Nous sommes au service d’une Parole que nous tâchons d’incarner et de dire par les multiples facettes de nos vies et de nos blogues… qu’elle excède tellement ! Sans jamais oublier que ce service, il commence à côté de moi, avant, bien avant, d’être celui sur internet. Si je venais à l'oublier, il y aurait alors une faille dans ma vie... Et « Celui qui n’aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est Amour » me rappelle sans cesse la Bible.

Être présent : « être du monde sans être du monde »… et tout est dit, non ? Chrétien, chrétien blogueur, homme vivant l’extraordinaire dans l’ordinaire !

Savoir s’effacer : parce que nous n’en restons pas moins un pauvre petit homme – enfin, une pauvre petite femme dans mon cas, mais vous aurez compris – pécheur et pardonné. Nous ne sommes pas là pour dire une joie qui ne mènerait qu’à nous. Mais pour dire une joie qui déborde et s’effacer une fois que la Rencontre a eu lieu : des prophètes de la Joie, des prophètes à la St Jean-Baptiste.

La diaconie numérique ou servir, être présent et savoir s’effacer…

Une charte pour nous tous ou, tout au moins, une note de service pour la blogosphère catho ?

[1] L’élevage de lamas au fin fond de la Bretagne, comme vous le savez tous. Mais j'envisage aussi prochainement un exil aux Galapagos avec deux lectrices de ce blogue.

[2] Oui, même croyante, faut bien que je doute un peu, non ? ;-)

[3] Et, tout, simplement, qui ont plus de temps que moi !

[4] D’abord !

Lire, relire Claudel

Zabou — Thu, 26 Jan 2012 00:41:00 +0100

Paul Claudel, ce fut d’abord l’éblouissement d’un poème-prière à l’issue d’une messe familiale, alors que j’avais 14-15 ans.

L’éblouissement d’une parole tellement belle, sonnant si juste, qui me disait l’importance du regard, qui me disait Marie, qui me disait l’importance de se tenir là, même à n’en savoir bafouiller qu’un merci :

« Je n’ai rien à offrir et rien à demander.

Je viens seulement, Mère, pour vous regarder.

Ne rien dire, regarder votre visage,

Laisser le cœur chanter dans son propre langage ! »

Après quelques extraits poétiques lus de-ci de-là, ce fut ensuite le dramaturge que je découvris au fil des ans : cette Annonce faite à Marie tout d’abord, qui me marqua sans me rester impérissable et surtout ces œuvres qui me bouleversèrent que sont Tête d’or et Le Soulier de satin. Je ne pense d’ailleurs toujours pas maîtriser la dernière, après l’avoir lue, après l’avoir étudiée, après l’avoir relue, encore et encore… C’est un peu, selon moi, l’un des mystères de Claudel.

Œuvres dont le désir ardent qui les habite venait si souvent rejoindre les questions brûlantes de mon âme encore adolescente.

Œuvres qui m’ouvraient si curieusement à l’autre, à Dieu, par des chemins de traverse. Je ne suis jamais sortie tout à fait indemne de leur lecture. Et, bien souvent, aujourd’hui encore, ces « vers » si particuliers me montent à la bouche et au cœur.

Pourtant, Claudel sort souvent les machines bien lourdes, bien pesantes : on sait ce qui va se passer. Et je craignais en rouvrant l’autre soir L’Annonce faite à Marie de n’y voir plus qu’un mystère sordide, une première pièce jouée d’un auteur, vidée de toute sa grâce adolescente.

En relisant L’Annonce faite à Marie, j’ai redécouvert cette pesanteur terrestre, oui, ces ressorts bien visibles, a fortiori pour un lecteur familier de la Bible… Mais j’y ai aussi lu la grâce ; Et je me suis laissée portée par ces « versets », ces mots libres courant au fil de la plume… Et je me suis laissée touchée par ces phrases qui m’accrochaient parfois au détour d’une motte de terre ; joyeusement ou inconfortablement. Tiens, comme celles-ci :

Pierre de Craon : « La sainteté n’est pas d’aller se faire lapider chez les Turcs ou de baiser un lépreux sur la bouche,

Mais de faire le commandement de Dieu aussitôt,

Qu’il soit,

De rester à notre place ou de monter plus haut. »

Anne Vercors : « […] Et non point de charpenter la croix, mais d’y monter et de donner ce que nous avons en riant !

Là est la joie, là est la liberté, là la grâce, là la jeunesse éternelle ! »

Ou d’autres, de nombreuses autres encore, que ma pudeur de lectrice m’interdit de recopier car elles me parlent à moi comme elles vous parleraient autrement.

Et je me suis rappelée à cet instant que l’écriture poétique de Claudel était tout entière fondée sur une musicalité particulière : celle de la respiration, celle du souffle.

Et je me suis dit qu’il était bon de lire, mais peut-être surtout de relire Claudel, à différents moments de nos vies : pour confronter son souffle à celui qui nous habite à ce moment-là, notre respiration pesamment humaine, et, écouter aussi, dans l’interstice des mots, au gré de ceux-ci, résonner cet autre Souffle, virevoltant, allant et nous menant là où on ne l’attendait pas.

Cœur en vrac

Zabou — Tue, 24 Jan 2012 22:52:00 +0100

A toi.

Je ne saurai jamais te dire combien je t’aime

Je n’ai jamais été adroite avec ces choses-là : je suis une pudique, une timide… et, même quand tu étais petite, j’avais du mal à te prendre dans mes bras tant la maladresse inopinée me fait peur.

Je me console comme je peux, en me disant que l’amour, ça ne se mesure pas et en tentant, surtout, de te le dire en vivant, simplement, dans le partage de nos rires et de bribes causées de nos vies.

Tu es jeune, toute jeune ;

Tu es belle, tellement belle !

Mais tu es aussi toute frêle,

De plus en plus.

Et tu es devenue toute pâle…

Et de plus en plus.

La joie qui naissait sans cesse dans les recoins de ton visage et rayonnait si loin se fait chaque jour plus rare : tu souffres.

Douloureuse situation…

Mots impuissants…

Pauvreté…

Oui, une fois encore :

Une fois que j’aurais aimé ne pas connaître.

Et toujours ces mains,

Toujours ces mains nues, trop nues, juste nues,

Qui te serrent les épaules, qui aimeraient te fortifier,

Ces mains nues, ces mains tendues vers le ciel

- Silencieuses puisque la souffrance n’est que cri -

Ces mains nues, ces mains tendues du cœur qui supplie,

Ces mains, mes mains, offertes pour te donner un peu de cet Amour-là.

Doux Seigneur !

Zabou — Sun, 22 Jan 2012 08:12:00 +0100

Seigneur, donne-moi la douceur.

Seigneur, donne-moi cette douceur qui n’est pas mièvrerie mais bonté ;

Donne-moi cette douceur qui est avant tout regard aimant, humanisant, porté sur l’autre aussi bien que sur moi-même.

Seigneur, donne-moi cette douceur empathique qui sait rire avec celui qui rit, pleurer avec celui qui pleure, consoler celui qui subit l’adversité ;

Donne-moi cette douceur sympathique du visage toujours accueillant, du regard ouvert et franc, du cœur transparent.

Seigneur, donne-moi cette douceur qui jouxte et la tendresse, et l’humour ;

Donne-moi cette douceur qui est faible, toute faible, mais non pas une faiblesse.

Seigneur, donne-moi la douceur de la bienveillance toujours première ;

Donne-moi cette douceur si souvent blessée, si souvent déçue et piétinée mais invincible car, donnée à pure perte, l’on ne saurait éteindre sa gratuité, son rayonnement, sa force.

Seigneur, donne-moi Ta douceur.

Quelle jeunesse insolente !

Zabou — Thu, 19 Jan 2012 00:37:00 +0100

Un récent billet de David m’avait donné l’envie de remettre le nez dans les deux Petits Christianismes (l’un de tradition, l’autre d’insolence) de Robert Scholtus que j’avais fort goûtés. Petits bouquins à la saveur piquante – mais pas trop, juste comme il faut. Des petits livres qui donnent à réfléchir de concert avec l’auteur avec la délicieuse sensation de le faire en complicité, à contretemps.

De récentes discussions sur cette institution qu’il est souvent de bon ton de vilipender m’ont alors tout particulièrement conduite à resavourer la sapidité et la sapience de ces quelques beaux et justes mots sur l’Eglise et son « insolente jeunesse ».

« Paradoxalement, c’est à l’Eglise, cette vieille dame si démodée, si dénigrée pour sa ringardise et ses rigidités, que l’on doit la sauvegarde de l’irréductible nouveauté de cet événement. Il n’y a qu’elle pour sauver Jésus, non seulement de l’oubli, mais surtout du mythe qu’il devient quand s’emparent de lui les spiritualités jeunes et sauvages du Nouvel Âge. Gardienne du mystère de ce Dieu incarné, c’est elle qui empêche que son Evangile soit définitivement recyclé dans la vieille lessiveuse syncrétiste.

Et parce qu’elle est contemporaine du Ressuscité transparaît sous son fard craquelé et derrière ses parures désuètes un air d’éternelle jeunesse. Pour qui sait voir au-delà es apparences du monde et des aléas de l’histoire, son visage resplendit d’une beauté virginale et primordiale, pur reflet de l’amour d’un Dieu plus jeune que toute mort. Beaucoup la croient ménopausée, définitivement stérile. Mais elle, contrainte au dépouillement, est en train de redécouvrir ce que finalement au plus secret d’elle-même elle a toujours été, cette adolescence rougissante et maladroite, étourdie par tant de grâce et de responsabilité, d’une insolente jeunesse. »

in Robert Scholtus, Petit christianisme d’insolence

Version originale

Zabou — Mon, 16 Jan 2012 00:20:00 +0100

Souvent, quand on lit un texte latin en première lecture, le nez au ras de la feuille, les mots prennent seuls sens un à un, sans offrir une symphonie d’ensemble.

Il faut alors prendre le temps de relire le texte pour en percevoir les articulations résonnantes, pour en encadrer les connecteurs comme autant de liens, pour en souligner les verbes en guise d’actions saillantes permettant d’organiser les ph(r)ases.

Ainsi structuré, le tout s’éclaire soudain d’une lueur nouvelle, celle d’un sens d’ensemble enfin perçu, d’une cohérence nette, bien que parfois inattendue.

Et moi, je me dis de temps à autre que la vie spirituelle, elle ressemble un peu à une version de latin.

Faciles les grandes idées…

Zabou — Thu, 12 Jan 2012 23:28:00 +0100

Les toilettes de la Sorbonne sont encore sans doute les seuls relents visibles d’un vieil esprit qui y agitait les esprits estudiantins en 1968. Leurs murs se trouvent en effet bien souvent chargés d’affiches, de citations et de slogans qui dégénèrent en débats où l’art de la fine réplique y côtoie de manière trop discrète les combats en lettres grasseyantes où l’on s’avance avec la lourdeur d’un pachyderme. Comme si la force de conviction dépendait de la taille des caractères.

A côté des débats politico-syndicaux, un thème est récurrent : celui de l’avortement. Je lis ces murs, m’amusant des répliques où l’on ne voit que deux idéologies s’affronter de manière caricaturale et les insultes vite pleuvoir. Parfois avec un certain brio, il faut bien l’avouer. Toutefois, le jeu de mots est facile mais réel : il y règne une vraie atmosphère de chiottes…

En même temps, je comprends : il est difficile de ne pas tomber dans la caricature lorsqu’on parle d’un sujet aussi délicat qui implique la vie humaine. Et même deux vies à chaque fois. Il est tellement facile de vitupérer, de préférer la formule bien faite, et, du côté des contra, le « moi, j’suis contre » au « moi je suis pour la vie » accompagné d’un doux sourire d’humanité.

Mais, comment, sur un mur et non face à une personne, pouvoir avant tout écouter puis expliquer avec douceur, avec humanité, avec humilité qu’il existe d’autres possibilités ?

Comment exposer que la posture dite pro-life n’est pas « c’est pas bien pan-pan fe-fesses ! Tu seras châtiée ! » mais qu’elle veut dire que la vie est don, que la vie est précieuse, qu’on doit l’admirer, la préserver, la respecter. Que cette posture n’est en aucun cas jugement d’un être mais qu’elle cherche à proposer d’autres possibilités à un acte irrémédiable.

Oh, bien sûr, pour le dire, pour le vivre, il y a des initiatives comme la Marche pour la vie, comme le Foyer El Paso, et tant d’autres… Mais cela ne change rien à ces postures caricaturales qui font du mal à tous et qui ne font que se heurter au mur, à la porte fermée de nos incompréhensions réciproques.

J’en ai eu la preuve cette semaine en lisant, perdue au milieu d’insipides débats cette toute petite mais si terrible inscription :

A toi que je ne connais pas mais dont le message perdu au milieu des querelles idéologiques m’a complètement bouleversée…

Puisses-tu savoir que tu es aimée, infiniment ;

Puisses-tu te sentir vivre et redevenir vivante aussi bien extérieurement qu’intérieurement !

Je ne sais pas en Qui tu crois, ni même si tu crois mais puisses-tu découvrir ce Dieu qui est miséricorde, et croire qu’Il est Amour, rien qu’Amour et que « tu as du prix à ses yeux », et qu’il t’aime, toi !

Qu’Il souhaite ta vie !

Enfin, puisses-tu rencontrer des gens qui t’aimeront, qui prendront soin de toi et qui t’aideront à te reconstruire pleinement.

Je sais que tu ne liras pas cela, que mes mots de ce soir sont pauvres, sont vains, si vains…

Qu’ils résonnent toutefois comme une prière d’espérance pour toi au cœur de Dieu !

A Toi Seigneur et à vous mes lecteurs, je la confie.

Tu comprends quelque chose toi ?

Zabou — Wed, 11 Jan 2012 22:53:00 +0100

« Comprendre les choses, c’est saisir la relation qu’elles ont au Christ.

À ce prix seulement, on voit, avec les yeux de l’esprit, s’élever le temple de l’amour de Dieu »

Dom Jean Leclercq, L’amour des Lettres et le désir de Dieu

Karol, l'homme qui devint pape

Zabou — Tue, 10 Jan 2012 00:22:00 +0100

L’autre soir, le cœur préoccupé laissait présager une soirée avec peu d’envie de travailler, d’où une transformation impromptue en soirée DVD. Pas envie de chercher une distraction en tant que telle dans un univers imaginaire et c’est donc le film Karol, l’homme qui devint pape que je choisis parmi les DVD non encore regardés de ma dvdthèque.

Il y aurait pas mal de reproches à faire à ce film pour son côté parfois un peu mélodramatique, facile de manichéisme… Et pourtant, je me suis encore laissée séduire par cette belle figure de sainteté qu’est le futur Jean-Paul II.

Ce qui est magnifique chez cet homme – et qui est le propre des saints que nous sommes tous appelés à être – c’est cette impression permanente qu’il donne de baigner dans l’Amour.

On entend notamment des extraits de ses magnifiques enseignements qu’il continuera toute sa vie et dont je confesse bien humblement ne pas connaître la moitié. Des enseignements qui sont pétris de belles valeurs, ces valeurs que d’aucuns considèrent comme naïves et que d’autres voient comme carrément réac’… Pourtant, ce film constitue une vraie clef de tous ces enseignements et c’est ce qui m’a particulièrement marquée.

Chez Karol, pas de Vérité sans Amour et pas d’Amour sans Vérité.

Les deux forment un tout, en Christ, et c’est ce qui lui permet d’affirmer les choses clairement, posément.

Jamais il ne blesse, jamais il ne tombe dans la caricature ;

Jamais il n’attaque, jamais il ne médit ;

Impossible pour les communistes qui le surveillent de le coincer !

Pourtant, jamais une compromission, une semi-mesure ou une demi-décision mâtinée de blanc et de noir.

Pourtant, toujours de la compassion, un compagnonnage, une audace : de la folie…

Et bien souvent l’on voit Karol en prière, surtout aux moments clefs de sa vie parce que c’est là qu’il puise cet Amour fabuleux qui entoure ses actes. Qui lui donne cette confiance si folle et en Dieu, et en l’homme.

Quand Karol parle aux hommes, et particulièrement quand Karol parle de l’amour et du bonheur puisque c’est ce qu’il ne cesse de faire, il parle en homme « qui a autorité », devant qui on a envie de s’exclamer à l’instar de la foule de l’Evangile observant Jésus : « Voilà un enseignement nouveau ! »

Jamais il ne condamne l’homme en face de lui, mais le Christ qui le façonne lui donne de prononcer les paroles justes : pas toujours celles faciles à entendre ou à dire, mais celles qui font grandir.

Et ça, c’est tellement beau tant nous – enfin, moi en tout cas, vous, je ne sais pas – avons tendance d’une part à médire, de l’autre à craindre de dire.

La justesse est difficile parce qu’elle ne se trouve que dans l’amour ; et que l’amour est difficile, défi tout en restant don et chemin de simplicité.

Bienheureux Jean-Paul II, figure de sainteté, oui, mais aussi figure de Vérité.

Donnez, donnez…

Zabou — Sun, 08 Jan 2012 08:00:00 +0100

Si l’on croit que la Parole de Dieu est vivante ;

Si l’on croit qu’elle est Vie ;

Elle doit entrer toujours plus profondément en nos cœurs, afin de porter du fruit.

C’est pourquoi, avec mes servants d’autel, on prend toujours lors des réunions un temps de lectio sur l’Evangile du dimanche. Temps de prière qui prend des colorations variées mais se veut toujours moment privilégié de méditation.

« Et voilà que l'étoile qu'ils avaient vue se lever les précédait ; elle vint s'arrêter au-dessus du lieu où se trouvait l'enfant. Quand ils virent l'étoile, ils éprouvèrent une très grande joie. En entrant dans la maison, ils virent l'enfant avec Marie sa mère ; et, tombant à genoux, ils se prosternèrent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents : de l'or, de l'encens et de la myrrhe. »

De l’or, de l’encens, de la myrrhe.

Trois rois mages.

Epiphanie.

Se mettre en prière autour de la crèche :

Les trois rois mages apportaient chacun quelque chose de précieux à l’enfant Jésus…

Et toi, jeune servant, qu’apporterais-tu ?

Qu’aimerais-tu déposer de précieux devant Jésus ?

Par petits groupes, chaque servant prit alors le temps de la prière au pied du tabernacle pour oser jeter quelques mots précieux sur un papier, quelques mots d’offrande déposés ensuite dans une corbeille au pied de l’enfant de la crèche.

Pour nos plus jeunes, il faut bien sûr être là pour aider, prêts à répondre aux questions les plus inopinées… Une main se leva, celle du plus jeune du groupe, je m’approchai discrètement et me mis à genoux à côté de lui :

- On peut mettre quelque chose de gratuit ?

- Oui, bien sûr ! Il faut juste que ça compte pour toi, vraiment, et que tu aies envie de le donner à Jésus.

- On peut mettre l’amour alors ? Parce que ça compte, et c’est vraiment gratuit l’amour !

Toi mon bonhomme, t’as tout compris !

Or, encens et myrrhe made in servants !

Minutes volées

Zabou — Sat, 07 Jan 2012 00:42:00 +0100

En pleine journée, pousser cette porte :

Et découvrir, là-bas, sur l’autel, le Saint Sacrement exposé.

Se mettre doucement à genoux,

Et laisser ses lèvres dessiner un grand sourire.

Au creux du quotidien pressé,

Quelques minutes échappées,

Quelques minutes comme volées,

En réalité, quelques minutes données.

Rendez-vous inespéré dans le silence :

Toi, moi,

Et tous ces autres autour de moi,

Et tous ceux-là aussi qui ne sont pas là,

Mais à qui Tu donnes rendez-vous à travers moi.

Te les confier ;

me confier à Toi ;

D’un simple regard,

Recevoir un « je T’aime » et en donner un.

Se signer,

Se relever,

Et repartir le cœur tout léger à ses diverses activités.

Aimée, pleinement aimée.

Jésus Christ, il fait pas pschitt

Zabou — Tue, 03 Jan 2012 23:36:00 +0100

Le soir du 31, en ouvrant une bouteille de coca (oui, oui, je sais...),

j'ai remarqué un slogan sur le bouchon, qui m'a immédiatement donné envie de le détourner...

Vous devinez en quoi ? Ou plutôt en Qui ?

Après, tout, Il dit bien qu'il est la Porte, alors pourquoi pas le goulot ?

On pourrait même s'en servir sur la Bible pour donner envie de la lire comme Parole vivante !

Et garantir la non-débullisation perpétuelle ;

mais au contraire promettre un gain en légèreté et une multiplication de la pétillance des journées !

...

Comment ? C'est nul ?

...

Ok, ok je vais me coucher, vous l'aurez voulu !

Bonne année 2012 !

Zabou — Mon, 02 Jan 2012 16:00:00 +0100

Tracer un bilan de l'année 2011 serait un poil fastidieux mais surtout se chargerait d'indiscrétion ;

Parler de 2012 serait faire un saut dans l'inconnu en ne le laissant pas être tel ;

Alors je me contenterai de faire le lien entre les deux par une activité qui m'est chère : la marche...

MEILLEURS VOEUX A VOUS TOUS, CHERS LECTEURS, COMMENTATEURS OU SILENCIEUX :
Que l'année 2012 vous soit belle et souriante !

Comme un cerf altéré cherche l’eau vive…

Zabou — Sat, 31 Dec 2011 12:00:00 +0100

Il s’agit là, cette fois encore, d’une marche. Non d’un pèlerinage, hein. Enfin pourtant, ... Bref. En ce dernier jour de l’année, j’aimerais vous partager quelques mots lus qui nous ramènent tout simplement à la faiblesse ainsi qu’à la beauté de notre humanité.

« Il n’est pas difficile de se rendre compte à quel point l’homme est hydrodépendant, drogué, prêt à tuer père et mère pour sa dose vitale ! Ici, quelques heures suffisent pour être en manque. Quelques heures pour réapprendre le sens de la vie. Sa fragilité. Notre permanente vanité.

De 15 à 16h, c’est la fournaise. On serre les dents, les fantasmes affluent, la bouche colle, la langue gonfle, cartonnée, la gorge racle, le corps renâcle. De 16 à 17h, c’est la prière. On guette du coin de l’œil le déclin du soleil, on maudit les nuages d’être partout dans le ciel sauf entre nous et ce phare obsédant, on maudit l’orientation de la piste qui maintient ce feu sur la joue gauche. De 17 à 18h, c’est l’impatience. La contradiction entre la haine du soleil qui ne tombe pas assez vite, la satisfaction de le voir descendre et la frustration de ne pas sentir la température baisser. Tout à coup, il fait nuit noire. […]

Départ : 4 heures du matin. Nous nous partageons l’ultime gorgée. Objectif : l’eau. Gorge nouée. Tête gourde. On sait qu’elle n’est pas loin mais elle n’est pas là, et c’est la seule chose qui compte. Elle manque. Peu de mots. La salive est chère. La voix est déjà déformée. Petite voix de fausset. Les oreilles commencent à bourdonner, signe avant-coureur de la déshydratation aiguë.

Au lever du soleil, nous trouvons la rivière. A sec. C’est pas grave, il y en a une autre dans cinq kilomètres, dans une heure. Tic-tac tic-tac, enquiller, avancer… JE la guette au loin sur la piste. Voilà le pont, voilà l’eau. Ne pas courir. Rester digne. Nous sommes sauvés. La rivière approche, le lit se dégage, se révèle… à sec ! […]

Soudain, au loin, une femme traverse la piste. C’est une femme comme des millions d’autres dans ce pays, sauf que celle-ci a un seau sur la tête. Dieu en personne. Un miracle ! Un mirage ? Nous hurlons, courons comme des dératés. Elle s’arrête et se retourne. Nous déboulons, elle a compris et nous tend une calebasse, honneur aux dames ! Et glou, et glou, et glou !

Je vois ma femme renaître, les gorgées la gorger de vie. Elle reprend son souffle. C’est mou tour. Et glou ! Et glou ! Et glou ! Bestiale musique ! Ineffable douceur ! Du lait et du miel. Mieux encore, de l’eau. Tout est aboli en une seconde. Nous n’avons pas souffert. On ne souffre qu’au présent. Nous rions aux éclats comme des dingues. Nos panses font floc ! floc ! Notre petite dame est émue. Elle connaît la soif. »

In Sonia et Alexandre Poussin, Africa Trek 1 – Du Cap au Kilimandjaro.

Le 1er janvier, si on allait prier ?

Zabou — Fri, 30 Dec 2011 21:17:00 +0100

Elle, c'est sainte Marie...

Elle, c'est la statue qui trône au fond du choeur de ma paroisse que j'aime tant regarder.

Le 1er janvier, c'est la fête de Sainte Marie mère de Dieu ;

Le 1er janvier, c'est le jour de la prière mondiale pour la Paix ;

Le 1er janvier, c'est le début de l'année.

Trois occasions si liées de venir prier, même fatigués d'un réveillon,

Même totalement endormis, même hébétés...

je vous en parle un peu par là, sur sacristains.fr -> "Au matin de la nouvelle année"

Alors, c'est dit ? On priera ensemble, même à distance ?

Christe Lux mundi qui sequitur Te…

Zabou — Thu, 29 Dec 2011 21:31:00 +0100

Ne trouvez-vous pas qu’il est beau que Noël et sa joie qui se décline en octave tombent en cette période hivernale ?

Dans les soleils rasants des hivers ;

Dans ces brumes matinales si épaisses qu’elles peinent à se lever ;

Dans ces crépuscules si étrangement flamboyants…

La Parole s’accueille différemment ;

Et la Lumière « qui éclaire les nations » se reçoit avec gratitude en nos nuits.

« Mes bien aimés, ce que je vous écris n'est pas un commandement nouveau, mais un commandement ancien que vous aviez dès le début. Ce commandement ancien, c'est la parole que vous avez entendue.

Et pourtant, ce commandement que je vous écris est nouveau, il l'est vraiment en Jésus et en vous, puisque les ténèbres sont en train de disparaître, et que déjà brille la vraie lumière.

Celui qui déclare être dans la lumière et qui a de la haine contre son frère est encore maintenant dans les ténèbres. Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n'y a pour lui aucune occasion de chute.

Mais celui qui a de la haine contre son frère est dans les ténèbres : il marche dans les ténèbres sans savoir où il va, parce que les ténèbres l'ont rendu aveugle. »

Extrait de la 1^ère lecture de ce 5^ème jour en l’octave de la Nativité, I Jn II, 7-11

Joyeux Noël !

Zabou — Sun, 25 Dec 2011 00:00:00 +0100

Prière silencieuse,

Veille dans le silence de la nuit,

Soudaine clameur !

« Oui ! un enfant nous est né, un fils nous a été donné ; l'insigne du pouvoir est sur son épaule ; on proclame son nom : « Merveilleux-Conseiller, Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix ». Ainsi le pouvoir s'étendra, la paix sera sans fin pour David et pour son royaume. Il sera solidement établi sur le droit et la justice dès maintenant et pour toujours. Voilà ce que fait l'amour invincible du Seigneur de l'univers. » (Isaïe IX)

Heureux Noël à tous dans l’accueil confiant du Seigneur :

qu’Il soit notre Joie !

Réveiller le puits

Zabou — Fri, 23 Dec 2011 14:48:00 +0100

Ce matin, j’ai fini mes courses de Noël.

Rien que du très ordinaire pour un 23 décembre : de la foule, du monde ; des gens pressés, des gens qui mendient dans une indifférence presque générale, des gens qui se font la gueule et qui se castagnent, des gens qui attendent le train en se bousculant, des gens avec des paquets dans tous leurs bras… Veille de fête.

La tête dans la lune ou peut-être quelque peu au ciel, je songeais à Noël, au p’tit Jésus qui se faisait homme, et ça me rendait profondément joyeuse ; et ça me faisait sourire.

Une personne croisée toute tristoune a pensé que c’était à elle que je souriais et les commissures de ses lèvres se sont élargies : elle m’a rendu mon sourire, ce qui a eu pour simple effet de me faire sourire encore plus.

La joie, la fête, Noël : quel sens ?

Je n’aime pas crier haro sur mes frères les hommes, m’indigner trop parce qu’un de mes professeurs m’a fait découvrir l’expression « vacances de fin d’année » pour parler de celles de Noël…

Mais ce simple sourire soudain dessiné dans la foule aussi compacte qu’opaque illumina ma matinée.

Et, plutôt que de râler sur la perte de sens, sur le mercantilisme d’une fête si intensément chrétienne, j’ai songé à un épisode du Petit Prince pas si naïf qu'il le semble : un passage qui nous engage tous profondément à veiller, à éveiller, à réveiller :

- Les hommes, dit le petit prince, ils s’enfournent dans les rapides, mais ils ne savent plus ce qu’ils cherchent. Alors ils s’agitent et tournent en rond…

Et il ajouta :

- Ce n’est pas la peine…

Le puits que nous avions atteint ne ressemblait pas aux puits sahariens. Les puits sahariens sont de simples trous creusés dans le sable. Celui-là ressemblait à un puits de village. Mais il n’y avait là aucun village et je croyais rêver.

- C’est étrange, dis-je au petit prince, tout est prêt : la poulie, le seau et la corde…

Il rit, toucha la corde, fit jouer la poulie. Et la poulie gémit comme gémit une vieille girouette quand le vent a longtemps dormi.

- Tu entends, dit le petit prince, nous réveillons ce puits et il chante »

Antoine de Saint-Exupéry, Le Petit Prince

Santons mais pas sans teint

Zabou — Wed, 21 Dec 2011 23:59:00 +0100

La crèche, c’est toujours un joyeux bazar, surtout quand c'est moi qui l'organise !

Elle est grande, bizarrement installée pour éviter les atteintes d’un roux félidé mais, surtout, constituée de toute une humanité « santonnée ».

Dedans, il y a des scènes improbables. Ou, peut-être, pas tant que ça. Des personnages dans des situations étranges, parfois visiblement absurdes, mais finalement peut-être un peu comme toi, un peu comme moi…

Il s’appelle Pierre. Il est pêcheur. Seulement, cette année, les conditions climatiques ne jouent pas en sa faveur : le lac est tout gelé. Lui, il n’est pas très malin, il ne sait pas bien quoi faire car il ne sait rien faire d’autre que cela : pêcher.

Mais il est fidèle alors il vient malgré tout : il tente même d’attraper les lapins qui se jouent de lui et, bien sûr, il reviendra bredouille chez lui. Attendre le dégel ? Il attend plutôt Celui qui le connaît si bien qu’il saura se servir de ce talent : « marche à ma suite, je ferai de toi un pêcheur d’hommes ».

Conversion, reconversion… il laissera là sa canne, ou ses filets, et Le suivra. Mais là, il L’attend déjà…

Elle s’appelle Marthe. Elle, elle est du genre à trimer tout le temps : sa vie, c’est service aux autres du matin au soir et, les jours fastes, aussi du soir au matin. Elle aimerait bien faire comprendre à ceux qui l’entourent combien elle les aime : elle est même prête à faire la lessive dans l’eau la plus gelée, sans plainte aucune. Par amour, un amour vrai qui s’écrit amour gratuit : mais elle n’a pas encore compris cela. Il viendra lui dire, plus tard, à cette soucieuse du service : « Marthe, Marthe, tu t’agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire ». Mais son cœur aimant est déjà disponible pour une Rencontre qui la bouleversera…

Don Camillo et Peppone : les meilleurs pires ennemis, irréconciliables jusque là. Quoi de commun entre eux ? « Le loup habitera avec l’agneau ; et la panthère se couchera avec le chevreau » : l’un baptisera le fils de l’autre, en Lui ! Et de leur joutes fraternelles résonneront finalement des accents d’humanité, grâce à une Bonne Nouvelle née dans cette humilité dont ils partagent tous deux le même souci. Réconciliation attendue autour d’un berceau…Il y a en a un qui en chante déjà "Alléluia" devant d'ailleurs !

Eux... Alors, eux, ils n’ont juste pas encore découvert Celui qui sera au cœur de leur vie ! C’est dire s’ils L’attendent !

C’est jour de marché. Ils se demandent « hé, il paraît qu’il y a un petiot qui est né dans des conditions déplorables ! Dans une mangeoire !!! On lui apporte à manger ? ». Le petiot ne boit encore que du lait et eux sont mus par un élan de générosité. Ils sont surtout loin de se douter qu’Il leur donnera Sa vie en Pain véritable, en pain de Vie. Mais, déjà, comme nous tous, c’est dans leurs occupations quotidiennes que, au pied de la crèche, ils sont appelés.

Il s’appelle P., ou peut-être L., ou peut-être A., ou peut-être M., ou peut-être même I. Enfin, son prénom commence par une lettre de l’alphabet quoi.

Il est pèlerin : il marche. Sauf qu’il n’a pas encore de but de pèlerinage… il a soif, drôlement soif. Oh bien sûr, il est à côté d’un puits mais cela ne suffit pas à combler sa soif, cette soif-là. Il sent bien qu’elle est d’un autre ordre, qu’il existe autre chose, une eau vive, qu’il pressent déjà jaillissante.

Il partira sur les chemins – d’aucuns préciseraient « du monde » mais ce sera plutôt sur son chemin à lui – à la rencontre du Christ : il y a découvrira Son empreinte en chacun de ses frères, il y a découvrira Dieu au plus profond de lui-même. Mais là, dans l’humilité de la crèche, c’est un Dieu fait homme qu’il découvrira et qui ouvrira sa marche.

Eux, et d’autres avec, et d’autres avant et d’autres ensuite : tous, toute une humanité vous dis-je.

Tous, le Christ viendra les bouleverser mais ils ne le savent peut-être même pas encore.

Mais, tous, ils sont déjà disponibles, d’une manière ou d’une autre, à Celui qui les dépasse ;

Car, tous, ils ont déjà accepté d’être mis en marche : sans trop savoir pourquoi, sans savoir pour qui : il n’y a, il n’y aura que deux jeunes parents, un bœuf, un âne, un nouveau-né dans une mangeoire. Rien de visiblement extraordinaire.

Tous, oui ; et nous ?

Dans nos occupations les plus communes comme les plus incongrues, nous laissons-nous mettre en marche ?

Par quoi ou par Qui sommes-nous (é)mus ?

Christ de la crèche, Christ aimant(ant) de l’humanité

Rencontre d’un Dieu qui se fait petit, faible, homme et d’une humanité qui attend intensément son Sauveur ;

Rencontre qui ne se prépare jamais assez tant elle n’existe que dans la simplicité, que dans l’humilité : dans la vérité de nos vies ;

Rencontre ineffable d’hier, d’aujourd’hui et de demain.

D’une rencontre genoux à terre, adorant ce Petit-là ;

Pour des genoux qui se relèveront ensuite et se mettront en marche, à nouveau, pour porter au cœur de chaque vie, proche ou lointaine, une folle Espérance : Noël.

Qui loue en tout ? Ut in omnibus...

Zabou — Tue, 20 Dec 2011 22:42:00 +0100

(vu en la cathédrale de Saint-Malo)

Version moderne du « ravi » de nos crèches ?

Optimisme béat new age ?

Nécessaire conversion du « qui loue tout » à « qui loue en tout », oui…

Mais nouvel instrument de louange au service de nos églises et surtout de nous-mêmes ?

Car rappel, même dans le numéro « indigo » de l’Avent,

que la Joie, bien que don, peut être tâcheronne

mais qu’elle est tellement, tellement porteuse.

Où demeures-Tu ?

Zabou — Sun, 18 Dec 2011 22:55:00 +0100

Jeudi matin dernier, le trimestre touchant à sa fin ;

L’inattendu de trains supprimés

Me fit avec colère un cours rater,

Avec joie une messe gagner ;

A quelques jours de Noël.

A quelques jours de Noël…

L’Avent fut pour moi cette année non difficile mais tout rugueux :

Simplement, l’Avent fut pour moi expérience de fatigue et de faiblesse.

Temps de l’Avent, temps du dépouillement : rime moins évidente qu’en apparence car rime de vie.

Mais mon Avent, mais l’Avent – comme toujours en fait, chaque année différemment – fut en réalité grandissement dans l’Espérance :

A 10 jours de Noël, j’en distinguais déjà dans les nuits les lueurs grandissantes, envisagées avec une confiance renouvelée : simples joyaux de mes simples journées, vécues en Présence, confiées, données.

Une messe donc, une simple messe ;

La chaleur humaine d’une froide église bien remplie ;

Dieu présent dans le pain de la Parole et dans Celui de la Vie ;

Et un chant de communion qui venait comme, déjà, parapher une fin d’Avent :

Tu es là présent livré pour nous

Toi le tout petit le Serviteur

Toi le Tout-Puissant, humblement Tu T’abaisses

Tu fais Ta demeure en nous Seigneur

Parapher une fin ?

Pas tout à fait…

Parapher plutôt, d’un même élan,

une Foi et une faim,

Un « déjà là », un « encore plus » et un « pas encore » :

Ô viens Seigneur Jésus.

A 10 jours de Noël

Zabou — Thu, 15 Dec 2011 23:08:00 +0100

Regarde le ciel... Vois, déjà, se lever Son Etoile ! Les pieds bien sur terre, occupés à l'arpenter, Coeur et regard ouverts au plus sombre des souterrains, au plus noir des nuits,Pour préparer Sa venue.

Pourquoi Lettres ?

Zabou — Wed, 14 Dec 2011 11:30:00 +0100

- Dis, Zabou, dis, pourquoi tu étudies les Lettres ?

- Parce que j'aime ça et vraiment ?

On m'a reposé à plusieurs reprises cette question ces derniers temps, les Lettres apparaissant à beaucoup comme une activité relativement futile, proche de la détente.

Au-delà d'une simple réponse de goût personnel - qui est réel !-, j'aimerais aussi donner celle de Benoît XVI lors de son discours au monde de la culture à Paris, le 12 septembre 2008. Il parle des moines mais, puisqu'il s'agit dans son discours de retracer l'histoire de la culture européenne, c'est bien à chacun de nous qu'il s'adresse et en particulier à l'idéal du lettré chrétien. Un vrai bel idéal.

« Quaerere Deum […] La recherche de Dieu requiert donc, intrinsèquement, une culture de la parole, ou, comme le disait dom Jean Leclercq : eschatologie et grammaire sont dans le monachisme occidental indissociables l’une de l’autre. Le désir de Dieu comprend l’amour des lettres, l’amour de la parole, son exploration dans toutes ses dimensions. Puisque, dans la parole biblique, Dieu est en chemin vers nous et nous vers Lui, ils devaient apprendre à pénétrer le secret de la langue, à la comprendre dans sa structure et dans ses usages. Ainsi, en raison même de la recherche de Dieu, les sciences profanes, qui nous indiquent les chemins vers la langue, devenaient importantes.

La bibliothèque faisait, à ce titre, partie intégrante du monastère tout comme l’école. Ces deux lieux ouvraient concrètement un chemin vers la parole. Saint Benoît appelle le monastère une dominici servitii schola, une école du service du Seigneur. L’école et la bibliothèque assuraient la formation de la raison et l’eruditio, sur la base de laquelle l’homme apprendre à percevoir au milieu des paroles, la Parole. »

Benoît XVI

E(s)pris de sainteté, viens combler nos cœurs

Zabou — Tue, 13 Dec 2011 18:27:00 +0100

Il y a quelques jours, à la suite d’une bête remarque de ma part sur internet[1], je me suis fait traiter d’ « esprit empreint de sainteté ».

Parce que je ne me pense pas « empreinte » d’une sainteté bien trop haute pour moi (ou alors je me sens pied, si vous préférez, ça oui, en marche), pécheresse comme chacun, je préfère marquer « éprise » de sainteté.

Cela était certes dit pour me renvoyer au modèle d’une sainteté mièvre et pudibonde que les images sulpiciennes rose bonbon et autres histoires niaiseuses pour enfants ont contribué à forger dans l’imaginaire collectif[2].

Mais la sainteté, ce n’est pas ça.

La sainteté, ce n’est pas un refus généralisé de tout ce qui touche à la vie humaine. « Au contraire, tes disciples mangent et boivent ! »[3] s’exclamaient les pharisiens et les scribes, outrés[4], à Jésus. Et ce n’est pas inversement réservé – ce que pensent d’autres personnes – à des surhommes et à des surfemmes, embrassant seuls des chemins aussi périlleux que glorieux : une perfection inaccessible ? La sainteté, c’est notre appel commun, à tous.

Quelle que soit notre voie pour y répondre, nous y sommes tous attendus.

La sainteté, c’est un accueil jour après jour de Dieu et de ce qu’Il nous donne de vivre.

La sainteté, c’est l’apprentissage de l’Amour, dans une grâce et une liberté qui se répondent harmonieusement.

La sainteté, c’est choisir cet Amour, inconditionnellement ; et désirer en vivre, profondément.

La sainteté, c’est un chemin abrupt aussi, oui, parce qu’il est chemin de toute notre humanité dans la suite du Christ et qu’il est donc aussi travail au plus profond de soi, dans les rugosités de nos êtres.

Mais la sainteté, c’est un chemin sur lequel il est beau de s’engager ;

Sur lequel, en fait, il est juste chrétien de s’avancer et qu’on ou tout au moins que, moi, j’ai trop tendance à oublier dans mes dizaines de préoccupations quotidiennes.

Je remercie la personne qui m’a fait cette remarque parce qu’en ce temps de l’Avent, cela m’appelle particulièrement à vivifier mon désir de sainteté,

A être pour de vrai « éprise de sainteté » dans l’accueil jour après jour, du don de Dieu, désiré ;

Don vivant à accueillir, à laisser vivre en moi, pour être un jour, non pas canonisée, mais bien, pour de vrai et pour mes frères, être « empreinte de sainteté ».

[1] peut-être un peu idiote d’ailleurs. En tout cas, certainement inutile.

[2] Façon Ste Thérèse et les roses autour vous voyez…

[3] Luc v, 33.

[4] Comme de vieilles outres… mais vous n’étiez vraiment pas obligés de lire cette note !

Un mec crade

Zabou — Thu, 08 Dec 2011 07:41:00 +0100

Un mec crade

Sortir des cours, fatiguée, comme toujours en ce moment ;

Courir pour rentrer travailler, encore, un peu plus, claquée ;

Décembre, juste avant les vacances : c’est la mauvaise période pour l’agrégatif.

Il est tout pâle ; il n’a pas le temps ; il a du mal avec son réveille-matin : la loose intégrale.

Gare St Lazare : ouf, la moitié du trajet est faite. A quelle heure mon train ?

C’est là qu’un mec tout sale s’approcha de moi, le type qui donne envie de le repousser direct : aviné, les cheveux crasseux, le reste pas moins, brinquebalant, la gueule en biais.

Et le raisonnement peu glorieux se met en place, tout naturellement, trop facilement : la lâcheté ordinaire quoi. Non, non, non, qu’il ne m’adresse pas la parole, pas envie, là, autre chose à faire ! Puis, il y a plein de monde dans cette gare pour s’occuper de lui, quoi ! Zut, il s’approche de moi, faisons mine de ne l’avoir pas vu… raté.

- Bonjou’ Gniéniorqmherimhqr ?

- Euh, bonjour, oui, pardon ? Excusez-moi, je n’ai pas compris ?

- Madm’selle, tu peux changer mon médaillon autour du cou ?

Là, je n’ai vraiment rien compris à cette demande étrange… Il avait un médaillon autour du cou, oui : un cœur tenu par une chainette. Mais pourquoi le « changer » ? Le quiproquo dura quelques secondes car je ne comprenais vraiment pas ce qu’il souhaitait. Au bout d’un moment, je compris : il fallait l’aider à enlever la chaine autour de son cou pour remettre le pendentif dans l’autre sens.

Je ne voyais pas l’intérêt…

Jusqu’à ce que je découvre que le pendentif avait deux faces :

Et le cœur tout emmêlé devient le cœur côté brillant de faux diamants.

- T’sais pourquoi je porte ça autour du cou ?

- Parce que le cœur, c’est l’amour ?

- P’tite m’selle, moi, j’porte un cœur parce que je veux aimer tout le monde. ».

Sciée j’étais.

Il m’a ensuite parlé de sa misère, de sa famille qui le rejetait : la bouche toute empâtée, je n’ai pas tout compris, mais je tâchais de l’écouter. Et puis, en guise de finale :

« Tu vois ce cœur là que je porte parce que je veux aimer tout le monde. Toi, merci. Tiens, je l’embrasse, j’embrasse ma main et je la mets sur ton épaule. Pour que toi aussi, tu sois forte et que tu aimes tout le monde. »

J’ai encore une fois failli rater mon train mais je n’ai pas regretté…

Dans le train, j’ai regardé la discrète croix que je porte toujours autour de mon cou :

Tu sais vraiment comment T’y prendre, Toi, pour qu’on ne T’oublie pas, hein ?

J’ai souri, puis en mon cœur s’est élevée une prière en guise de merci.

Mes doux lapins…

Zabou — Mon, 05 Dec 2011 20:05:00 +0100

Quand j’étais animatrice d’aumônerie en lycée, on causait de problèmes super graves, genre t’es stylo plume ou stylo bille ? T’es « fraises tagada » ou plutôt « schtroumpfs ? » Bon, aussi oui, bien sûr, mais en fait, on tâchait surtout de découvrir Dieu à l’œuvre dans nos vies et toujours un peu mieux, Bible ouverte et vies prêtes à s’ouvrir.

Pourtant, particulièrement quand on est ado, y a des points qui coincent et qui font qu’ils ont bien souvent du mal à faire rimer ça avec « catho ». Ca vient comme ça, quand on ne s’y attend pas et pourtant avec la même fréquence que les averses en Normandie :

« Nan, mais l’Eglise, elle est réac quoi…

Pas du tout adaptée. Elle n’y connaît rien ! »

Avec, en bonus potentiel, un léger soupir de dédain l’accompagnant.

Sur ce sujet, à tous les coups l’on gagne quand l’on commence à parler amourettes et puis, d’un coup, amour et sexualité.

J’avais alors toujours mon expression choc pour répondre et chercher à lancer une discussion un plus juste :

- Vous savez, l’Eglise, ce n’est pas son rôle de vous dire d’aller baisouiller partout comme des lapins ! Elle vous trouve mieux que des lapins, elle vous prend au sérieux, elle vous pousse vers le haut, vraiment ! Vers plus d’humanité.

Quand la remarque est prise au sérieux, quand le regard prend une teinte positive, la discussion s’apaise et peut emmener sur de belles discussions, en Vérité.

C’est sans doute ce passé – ou ce passif, je ne sais trop – de ces cinq belles années d’animatrice qui m’a fait un peu voir trouble, un peu rouge, mais pas à la façon des albinos, sans toutefois sombrer dans la sauce à la moutarde, en regardant les affiches de mon université.

Il est louable qu’il y ait des tests de dépistage du sida et encore meilleur que ceux-ci aient rencontré un si grand succès que l’administration en réorganise une 2^nde édition sur un autre site de notre université. Cette maladie est grave et tout doit être fait pour l’éradiquer d’une part ; en soigner au mieux ceux qui en sont porteurs d’autre part.

Mais, dans une fac qui se dit mettre les « Humanités au cœur du quartier latin », il y a quelque chose de curieux à mettre ainsi en avant pareille affiche exhibant des lapins et suggérant qu’ils ne se font pas qu’un bisou sur le nez. Avec pareille légende, assez moche.

Ok, c’est peut-être la réalité estudiantine, je ne sais, mais je crois que considérer l’homme comme un lapin, ce n’est pas lui rendre service… Et quand, sur le site de l’université, juste en dessous, on propose un concert La Création d’Haydn, l’association des infos prêterait plutôt à sourire !

Un truc qui est beau, dans la religion catholique, que l’on croit ou que l’on ne croit pas mais si on choisit de la regarder avec bienveillance, c’est que c’est vraiment l’ensemble de notre humanité qui est prise en compte. Pas un seul de ses aspects, comme le propose une université, mais bien tous.

Education à l’Amour ; recherche d’unité, en Dieu.

Et pour les infos pratiques, c’est par là :

Lien vers la journée de dépistage bis.