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mercredi, juin 15 2011
Par Zabou le mercredi, juin 15 2011, 23:49
Apprendre, dis-tu ?
Apprendre toujours plus,
Ou peut-être apprendre toujours mieux ?
Lire, relire, ingurgiter ;
Oublier, stresser, devoir restituer ;
Se sentir, souvent, tellement souvent, ignorant…
Une Sagesse qui dépasse tous les âges,
Qui transcende nos actualités brûlantes et toutes nos modes :
« Savoir prodigieux qui me dépasse,
Hauteur que je ne puis atteindre » !
mercredi, juin 8 2011
Par Zabou le mercredi, juin 8 2011, 16:08
Mon blogue n'est certes guère la place de vous narrer ma vie privée...
Mais puisque cela constitue une bonne partie de ma vie actuelle, je tiens à partager à mes lecteurs une bonne nouvelle !
mardi, mai 3 2011
Par Zabou le mardi, mai 3 2011, 15:55
"Tout opus est offrande et tout art poétique est le servant de l'anamnêsis, au sens originel du mot de l'Ancien et du Nouveau Testament : "se mettre en mémoire ou se représenter devant Dieu un événement du passé de telle sorte qu'il prend effet ici et maintenant."
En cela, poème et eucharistie célèbrent la même chose ; dans la scansion du vers retentit encore "le son du pain rompu" (Jones)."
In Botho Strauss, Le Soulèvement contre le monde secondaire : observations pour une esthétique de la présence
vendredi, avril 8 2011
Par Zabou le vendredi, avril 8 2011, 18:38
"Dieu comble son bien-aimé quand il dort."
Psaume 126
jeudi, avril 7 2011
Par Zabou le jeudi, avril 7 2011, 17:12
"Eloge du sage stoïcien agrégatif" (Cicéron, De Finibus, III, 75-76) :
"Quam grauis uero, quam magnifica, quam constans conficitur persona sapientis !"
Etc., etc.
mercredi, avril 6 2011
Par Zabou le mercredi, avril 6 2011, 17:45
Parce que j'ai besoin de continuer mon processus de métamorphose cathartique vers la délivrance...
"Ce qui caractérise ce théâtre, ce n'est pas simplement la "monstration de monstres", mais bien le processus de métamorphose par lequel le héros sort de l'humanité." (Marie-Christine Lesage, "De Sénèque à Kane : monstres et cruauté symbolique", dans Le Théâtre et le Mal, Registres 9/10, hiver 2004-2005).
Dans quelle mesure cette réflexion d'un critique contemporain éclaire-t-elle les oeuvres du programme : Titus Andronicus, Médée, Viol et Anéantis ?
mardi, avril 5 2011
Par Zabou le mardi, avril 5 2011, 18:25
Sur un texte de Crébibi (pour les intimes), Crébillon fils (pour les autres), et lettre XXIV pour les connaisseurs.
I Lexicologie :
"perfidies", "inanimés", "discours", "empressements".
II Grammaire :
1/ Les temps de l'indicatif.
2/ Remarques nécessaires (ou pas).
III Stylistique :
L'offensive.
Par Zabou le mardi, avril 5 2011, 18:12
Ballade 107
N'a pas longtemps qu'escoutoye parler
Ung amoureux qui disoit a s'amye :
" De mon estat plaise vous ordonner,
Sans me laissier ainsi finer ma vie ;
Je meurs pour vous, je le vous certiffie !"
Lors respondit la plaisante aux doulx yeux :
"Assez le croy, dont je vous remercie,
Que m'aymez bien, et vous encores mieulx."
Il ne fault ja vostre pousse taster ;
Fievre n'avez que de merencolie,
Vostre orine ne aussi regarder :
Tost se garist legiere maladie.
Medecine devez prendre d'oublye ;
D'autres ay veu trop pis, en plusieurs lieux,
Que vous n'estes ; et pour ce, je vous prie
Que m'aymez bien, et vous encores mieulx.
Je ne vueil pas de ce vous destourber
Que ne mamiez de vostre courtoysie ;
Mais que pour moy doyez mort endurer,
De le croire ce me seroit folye :
Pensez de vous, et faictes chiere lye ;
J'en ay ouy parler assez de tieulx
Qui sont tous sans, quoique point ne desnye
Que m'aimez bien, et vous encores mieulx.
Telze beaulx parlers ne sont en compaignie
Qu'esbatemens, entre jeunes et vieulx ;
Contente suis, combien que je m'en rye,
Que m'aymez bien, et vous encores mieulx !"
I Traduction
II Phonétique 1/ melius > phonétique 2/ Origine et évolution du i dans divers mots
III Morphologie : présent de l'indicatif, usw.
IV Syntaxe : L'infinitif.
V Vocabulaire : pensez et ouy.
(VI Gnié/ Mort prochaine / Taper la tête contre les murs / Gnié)
lundi, avril 4 2011
Par Zabou le lundi, avril 4 2011, 17:46
Composition n°1 :
Alain Robbe-Grillet écrit : "Comme il n'y avait pas, dans nos livres, de "personnages" au sens traditionnel du mot, on en a conclu, un peu hâtivement, qu'on n'y rencontrait pas d'hommes du tout. C'était bien mal les lire. L'homme y est présent à chaque page, à chaque ligne, à chaque mot. Même si l'on y trouve beaucoup d'objets, et décrits avec minutie, il y a toujours et d'abord le regard qui les voit, la pensée qui les revoit, la passion qui les déforme." ("Nouveau roman, homme nouveau", Pour un nouveau roman, Gallimard, coll. "Idées", 1963, p. 147)
Vous direz en quoi cette mise au point est susceptible d'éclairer votre lecture des Gommes et de La Jalousie d'Alain Robbe-Grillet.
vendredi, mars 18 2011
Par Zabou le vendredi, mars 18 2011, 15:44
Y a pas à dire, quand on révise de l’ancien français
On se sent parfois l’âme d’un guerrier,
Paré à mener le bon combat…
"Merciez Dieu, pensez de le servir,
Il vous garde de tous biens grant montjoye
Et vous fera avoir vostre désir !"
(Charles d'Orléans, ballade 84)
mardi, janvier 18 2011
Par Zabou le mardi, janvier 18 2011, 16:35
La paix. La paix, on en fait à l’envi un mot ou un étendard, un idéal de gens forts ou une basse niaiserie convenant aux seuls faibles esprits. D’aucuns disent que la paix, elle est simplement l’affaire de tous autour de nous et en nous, selon qui nous sommes.
Et, déjà, à l’époque de Charles d’Orléans…
Je copie ce texte d’une de ses ballades, prière pour la paix, à la fois profonde et légère. Je la copie parce que les récents événements mondiaux m’y invitent tout autant que ceux plus proches qui m’entourent.
Seigneur, donne-nous la paix et fais de moi, regard trop naïf, un instrument de Ta paix.
Ballade LXXVI
Priés pour paix, doulce Vierge Marie,
Royne des cieulx, et du monde maistresse,
Faictes prier, par vostre cortoisie,
Saints et saintes, et prenés vostre adresse
Vers vostre filz, requérant sa haultesse
Qu’il lui plaise son peuple regarder,
Que de son sang a voulu racheter,
En déboutant guerre qui tout desvoye ;
De prières ne vous vueilliez lasser :
Priez pour paix, le vray tresor de joye !
Priez, prelas et gens de sainte vie,
Religieux ne dormez en peresse,
Priez, maistres et tous suivans clergie,
Car par guerre fault que l’estude cesse ;
Moustiers destruis sans qu’on les redresse,
Le service de Dieu vous fault laissier.
Quant ne povez en repos demourer,
Priez si fort que briefment Dieu vous oye :
Priez pour paix, le vray trésor de joye !
mercredi, décembre 8 2010
Par Zabou le mercredi, décembre 8 2010, 01:41
Quand un prépare un concours, on a tendance à avoir la tête dans le guidon : littérature française, grammaire, littérature comparée, latin, stylistique, allemand, ancien français… autant de mots qui deviennent la litanie scandant nos journées, dans un rythme rugueux, harassant, étouffant.
On a beau avoir choisi ce
parcours, on a beau être passionnée par sa matière, on a beau savoir qu’après
les difficultés devrait venir un
avenir peut-être plus serein, il est parfois dur de rayonner, de
retrouver ses perspectives ou, pire, son désir, sa motivation initiale qui
traîne, enfouie sous quelques kilogrammes de bouquins abscons.
C’est qu’à force de regarder le guidon, on oublie parfois qu’il convient de regarder un poil plus haut, à quelques dizaines de centimètres au-dessus : la hauteur fait un peu peur, prend un peu plus de temps pour l’accommoder mais elle rouvre nos yeux à la beauté. Elle redonne sa luminosité au paysage tout en évitant la chute, probable, de celui qui ne saurait regarder au-delà.
C’était il y a deux
semaines, je traînais en réunion pour un futur grand événement catholique. Une
réunion vraiment utile pour une fois, l’une de celles où l’on sort content
d’avoir avancé, mais la tête en surchauffe après avoir épluché et réglé dix
mille détails pratiques. Fin de journée. Une proposition, un acquiescement
commun sans se consulter. Dix personnes se lèvent : un simple « Je
vous salue Marie » doucement prononcé par ces voix d’hommes et de femmes
qui se mêlent… Rien d’autre qu’une perspective regagnée, dans les échos imprévisibles de ma
vie.
jeudi, octobre 14 2010
Par Zabou le jeudi, octobre 14 2010, 21:25
« Vivre seul et libre comme un arbre
et fraternellement comme une forêt. »
Nazim Hikmet
jeudi, septembre 30 2010
Par Zabou le jeudi, septembre 30 2010, 21:11
mardi, septembre 28 2010
Par Zabou le mardi, septembre 28 2010, 22:51
A mes compagnons d’infortune
Il n’aura échappé à aucun de mes lecteurs attentifs que je me lance cette année dans une folle aventure (outre celle de la foi, mais c’est une autre histoire), celle qui a nom agrégation. Agrégation de lettres modernes, cela va de soi. Bien sûr, il faut lire. Et même lire beaucoup. Il y a ces livres, tous ces livres au programme que l’on déguste, dévore ou dont on se délecte en première lecture pour occuper nos vacances qui seraient par trop oisives sans agrégation.
Mais, dans la vie d’une agrégative, il y
également un autre type de lecture. Celle dont on vous bassine dès la rentrée (i.e. hier pour ceux qui ne suivent pas) à chaque CM, à chaque
TD : « lisez les rapports de jurys mes petits ! Vous y trouverez
la Voie ! ». Alors l’agrégatif ouvre le site de son ministère de
tutelle (béni soit-il dans les siècles !) et se dit qu’il va lire avec
plus d’attention ce qu’il ne faisait jusque là que parcourir : cette
méta-littérature créée pour lui, rien que pour lui, juste pour la grandeur de
son âme et la noblesse de son coeur parcours.
vendredi, août 6 2010
Par Zabou le vendredi, août 6 2010, 18:58
de l’orage, l’arbre du peuple.
Ses héros montent de la terre
comme les feuilles par la sève,
et le vent casse les feuillages
de la multitude grondante,
alors la semence du pain
retombe enfin dans le sillon.
Voici venir l’arbre, c’est l’arbre
nourri par des cadavres nus,
des morts fouettés et estropiés,
des morts aux visages troublants,
empalés au bout d’une lance,
recroquevillés dans les flammes,
décapités à coups de hache,
écartelés par les chevaux
ou crucifiés dans les églises.
Voici venir l’arbre, c’est l’arbre
dont les racines sont vivantes,
il a pris l’engrais du martyre,
ses racines ont bu du sang,
au sol il a puisé des larmes
qui par ses branches sont montées
parsemant son architecture.
Elles furent fleurs, quelquefois
invisibles, fleurs enterrées,
d’autres fois elles allumèrent
leurs pétales, comme des planètes.
Et l’homme cueillit sur les branches
les corolles aux parois durcies,
il les tendit de main en main
tels des magnolias, des grenades,
et brusquement, ouvrant la terre,
elles grandirent jusqu’au ciel.
Pablo Neruda, Chant général
lundi, juillet 19 2010
Par Zabou le lundi, juillet 19 2010, 00:11
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Après le jour qui est fait pour traveil Ensuit la nuit pour repos ordonnee. Pour ce, m’avint que chargié de sommeil Je me trouvay moult fort, une vespree, Pour la peine que j’avoye portee Le jour devant : si fis mon appareil De me couschier, sitost que le souleil Je vy retrait et sa clarté mussee. |
vendredi, juin 4 2010
Par Zabou le vendredi, juin 4 2010, 14:45
Parce qu'ils seront les bourreaux de mon année 2010-2011, voici les œuvres au programme de l'agrégation externe 2011 de lettres modernes : Enjoy !
Programme de littérature française
- Charles
d'Orléans, Poésies, éd. P. Champion (Classiques Français du Moyen
Âge), tome 1, Ballades.
- Montaigne, Essais, livre I, éd. E. Naya, D. Reguig-Naya et A. Tarrête, Folio, 2009.
- Racine, Thébaïde, Britannicus, Mithridate, dans Théâtre complet éd. J. Morel et A. Viala, revue et mise à jour, class. Garnier, 2010.
-Crébillon fils, Les Lettres de la marquise de... au comte de..., éd. J. Dagen mise à jour, éd. Desjonquères.
- Aloysius Bertrand, Gaspard de la Nuit, éd. Steinmetz, Le livre de poche, 2002.
- Alain Robbe-Grillet, Les gommes, La jalousie, éditions de Minuit.
Programme de littérature générale et comparée :
I. Permanence de la poésie épique au XXe siècle
- Anna Akhmatova, Roseau [1923-1940], Impair [1936-1946], Course du temps [1958-1966], in Requiem, Poèmes sans héros et autres poèmes, édition et traduction de Jean-Louis Backès, Paris, Gallimard (Poésie), 2007, p. 167-325.
- Nâzim Hikmet, Pourquoi Benerdji s'est-il suicidé ?, Petite Bibliothèque, Bruxelles, Éditions Aden, 2005, et Paysages humains, traduction de Munevver Andaç, collection Littérature étrangère, Lyon, Éditions Parangon, 2002.
-Pablo Neruda, Chant général [Canto general, 1950], traduction de Claude Couffon, Paris, Poésie / Gallimard, 1984.
- Aimé Césaire, La poésie, Paris, Éditions du Seuil, 2006.
II. Théâtre et violence
- Shakespeare, Titus Andronicus, in Oeuvres complètes, Tragédies I, éd. Laffont (coll. Bouquins), 1995.
- Corneille, Médée, Théâtre II, GF Flammarion, 2006.
- Botho Strauss, Viol [2005], trad. fr. M. Vinaver & B. Grinberg, L'Arche.
- Sarah Kane, Anéantis [1995], trad. fr. L. Marchal, L'Arche.
C'qu'on va s'amuser les copains...