Zabou the terrible

Très riches heures de fin d’année,

Les heures ne s’étirent pas, elles se font courtes, glissent entre les mains.

Il faut conclure mais, surtout, il faut finir.

Les heures se font responsabilité et poids sur les épaules :

C’est l’heure des conseils de classe,

C’est l’heure des orientations.

Il faut dire des oui et des non,

Il faut évaluer, dès aujourd’hui en un sens, l’avenir de ce jeune,

Se laisser interroger par ce qu’il a révélé ;

Tâcher de discerner ce qui semble le mieux pour lui,

Et, dans le même temps, tenter de ne rien tout à fait fermer.

Tracer un chemin à travers les questions, à travers les pressions de sa famille ;

A travers les contradictions de l’élève, surtout, surpris de se voir refuser cette section à 6 de moyenne.

Bref, à plusieurs, poser une décision sur un autre,

Une décision qui engage beaucoup.

Rudes heures…

Sortir sonnée de certains conseils, de certains propos,

Et quand même, sortir heureuse,

De les avoir vus progresser, un peu, grandir, surtout, de se dire qu’ils ont encore à s’épanouir, à découvrir, à vivre.

Et venir, même si les heures à passer ensemble ne se comptent plus que sur les doigts d’une seule main, Te rendre grâce et Te les confier encore, plus que jamais.

Pour lancer une séance sur la poésie, j’avais eu l’idée de demander à mes élèves de réfléchir à un lieu « poétique », un lieu qui leur parlait de poésie, à chacun.

Je les avais laissés réfléchir quelques instants et puis je les avais interrogés, un par un.

Il y a ceux qui, à moitié pour m’épater, me donnaient des grandes villes « Venise ! Je rêve trop d’y aller ! » ou encore « Eh m’dame, la ville de Roméo et Juliette, là, j’sais plus comment elle s’appelle, où il y a les verrous, ça parle de passion ! »

Ceux qui rêvaient aux classiques « la plage sous les étoiles » ou « une belle mer bleue »,

Ceux qui osaient et me donnaient des lieux plus inconnus, plus personnels, aussi…

Ce garçon-là, je le sentais qui réfléchissait « à l’intérieur » et, son tour venu, il dit :

- Le bled.

Deux autres l’avaient déjà dit pour plaisanter mais, chez lui, on sentait que cela venait du cœur : bien, c’était ce que je cherchais, la densité de paroles. Il poursuivit d’ailleurs : « parce que, là-bas, c’est vraiment chez moi. ». 

Le tour de classe se poursuivit, entre belles pépites et mots hésitants.

Quand il prit fin, le même garçon me fixait toujours et me demanda :

- Et vous madame ?

Sans réfléchir, j’ai répondu :

- Les bords de Loire ; la lumière du soleil irisant l’eau et dansant sur les vieilles pierres… c’est beau !

- C’est là que vous avez rencontré votre copain ?

Ca m’a fait sourire.

Il ne pouvait pas savoir – d’autant plus que je n’avais pas « réfléchi » ma réponse – que, pour moi, quand je parle de poésie, je ne sais pas la séparer de Dieu ; comme je ne sais pas séparer Dieu de la poésie ;

Parce que Dieu est le grand poète de la vie ;

Parce que j’ai fait mienne cette belle phrase de Scholtus dans son petit Christianisme d’insolence : « se faire les poètes de la grâce à travers les opacités de la chair » pour en rechercher toujours plus la justesse.

Il ne pouvait pas savoir que, sans réfléchir, j’avais parlé de « mon » lieu, de cette abbaye où je viens respirer, souvent,

Me ressourcer, vraiment,

Chercher à toujours mieux grandir et vivre en Lui,

Contrepoint essentiel de silence de mes jours devant et avec eux,

Beauté de la nature à conjuguer avec celle de l’humanité.

Oui, ça m’a vraiment fait sourire et j’ai répondu :

- En fait… c’est surtout là que j’ai rencontré le grand amoureux de l’humanité.

Je ne crois pas qu’il ait très bien compris,

Mais finalement, je ne crois pas que c’était très important de dire exactement,

Car il y avait déjà eu cet espace d’un frémissement,

Le petit interstice subreptice où Il pouvait dire, écrire, l’au-delà des mots.  

… dans les deux sens du terme !

« La taille du paradis en nous, c'est l'accomplissement minutieux et magnanime de notre devoir quotidien. [...]

C'est lui qui livre à la Visitation de Dieu la petite parcelle d'humanité que nous sommes et qui nous établit dans une ordonnance d'amour.

Faire son devoir quotidien, c'est accepter de rester là où on est pour que le règne de Dieu vienne jusqu'à nous et s'étende sur cette terre que nous sommes ; c'est accepter comme une obédience large la matière dont nous sommes faits, la famille dont nous sommes membres, la profession où nous travaillons, le peuple qui est le nôtre, le continent qui nous entoure, le monde qui nous enserre, le temps où nous vivons. »

Madeleine Delbrêl

Dans les pots de Nutella, il y a les petits pots qui peuvent ensuite servir de verres, les moyens pots, les gros pots familiaux et ces énoooormes pots que l’on voit pour publicité ou qui servent quand on prend une crêpe au Nutella dans les fêtes foraines.

Pour la foi, ça peut sembler évident mais ce n’est pas pareil : on ne peut pas mesurer le contenu chez une personne. Par définition, la foi, c’est une histoire entre Dieu et l’homme, entre l’homme et Dieu : une histoire de confiance et d’amour. Or, tous les amoureux le savent, l’amour, ça ne se mesure pas. Dire « je t’aime un peu », ce n’est pas dire « je t’aime » ; dire « je te fais un peu confiance », ce n’est pas « je te fais confiance ». La foi a un caractère absolu et ne fait donc pas partie des éléments gradables. De toute façon, le Seigneur lui-même rabat notre caquet si l’on avait tendance à s’en vanter : si vous comme moi en avions ne serait-ce qu’un grain de moutarde, nous ferions bouger les montagnes !

Ces préliminaires sur Foi et Nutella étant posés, rentrons dans le contenu du pot. Pour parler de Nutella, pour en manger, bien sûr, il faut en avoir, s’en procurer d’une manière ou d’une autre. Pour la Foi, il y a toujours premièrement un aspect de don gratuit, de mystère dont on ne peut se saisir, un primat de la « grâce » auquel on répond par notre confiance. C’est de cette réponse dont parle un peu pompeusement mais si justement le Catéchisme de l’Église catholique :

« La foi est la réponse de l’homme à Dieu qui se révèle et se donne à lui, en apportant en même temps une lumière surabondante à l’homme en quête du sens ultime de sa vie. » (CEC § 26)

Bref. Tout cela pour dire, puisque ce billet est une réponse à une question posée par une amie, que oui, il y a un truc que je ne maîtrise pas dans cette histoire, comme un gros pot de Nutella qu’on m’a offert – mais en carrément mieux !!! – un jour, puis d’autres… C’est imprévisible, cela peut venir nous toucher n’importe quand ! Même dans une approche plutôt théorique de la Foi à l’origine qui peut devenir vraie rencontre. Comme dans chaque Amour, il n’y a pas de loi.  Simplement, il y a des flashs, des rencontres, des coups de cœur dans nos vies de foi que nos mots ne peuvent qu’à peine appréhender… Et cela est grand.

Mais un pot, il faut l’ouvrir pour en déguster toute la saveur… Et c’est en cela que le « travail » me semble essentiel : une foi qu’on ne fait pas vivre, qu’on ne nourrit pas, elle est en péril ! Comme le contenu d’une boîte de conserve, elle va tendre au pourrissement avec les moisissures qui viendront s’y développer peu à peu.

Le travail, ce ne sont pas forcément des heures de boulot sur les textes les plus ardus des théologiens, c’est avant tout la vie ecclésiale, la vie sacramentelle et, plus largement, la vie de prière. Parce que la Foi est avant tout relation entre l’homme et son Créateur, elle est prioritairement à laisser grandir dans cette dimension de « relation ». On dit souvent qu’un chrétien qui s’isole = foi qui s’étiole : eh bien, je crois que ce dicton est vrai dans son sens le plus large !

Mais il reste un problème : le nutella, c’est finalement toujours pareil quand on le déguste. La Foi, elle, ce n’est pas toujours la même saveur doucereuse légèrement addictive. La Foi, il y a des hauts, des bas, des vides et des tempêtes et des naufrages, libre continent sans grillages. Des moments où l’on croit que l’on n’a plus la Foi, qu’on l’a « perdue » le long du chemin parfois si aride de nos vies…

Et c’est là que la Foi prend toute sa mesure dans l’autre sens de fides, le mot latin qui sert à la désigner : la confiance.

Un saut parfois dans le vide à nos yeux où la confiance nous assure que des bras pleins de tendresse sont là pour nous rattraper et nous réconforter.

Photo tirée de http://www.openmaterials.org/catarina/wp-content/uploads/2011/03/jesusOnToas_md.jpg

De haut en bas,  

De bas en haut,

D’un Autre,

Pour jaillir en soi,

Vers les autres.

« Pneumatologie – "L’Esprit Saint viendra sur toi (ép-éleusétai épi sé) et la Puissance du Très Haut fera sur toi de l’ombre" (épiskiasei soi, Lc 1, 35) - "L’Esprit Saint vous fera souvenir (hypomnèsei) de tout ce que je vous ai dit" (Jn 14, 26) – Voici, suggéré par les mots, plus exactement encore par les préfixes, un double mouvement et une double position fondamentale de l’Esprit.

L’Esprit sur-vient et il sous-vient. Il y a, par en-dessus, une épiclèse de l’Esprit, comme il y a, par en-dessous, une "sous-jacence » de l’Esprit. Ou, si l’on préfère, il existe une double épiclèse de l’Esprit : celle qui opère par le haut et celle qui opère par le bas. "L’Esprit du Seigneur est sur moi" (Lc 4, 18). L’esprit du Seigneur est sous moi, aussi.

Il existe une survenance de l’Esprit en vertu de laquelle il est consécration. 

Il existe une souvenance de l’Esprit en vertu de laquelle il est mémoire. »

in Fr. François Cassingena-trévedy, étincelles III, p. 300.

Les réactions de la presse à l’attitude du pape François en faveur de la vie, forcément, ça fait sourire…

Cette vision-là des choses encore plus, forcément…

Ca fait sourire parce que… ce n’est pas surprenant !

Ce qui finit par l’être plus, c’est cette manière un peu trop fréquente dans la presse d’y voir un refus d’« avancée » sur le plan des mœurs.

Alors que cette attitude, elle pourrait peut-être, si ce n’est pas un gros mot,  

…  questionner ?

« La foi est une chose grande mais la peur est physique.

Je peux avoir une foi solide, mais si je ne bois pas pendant dix jours, j’ai soif. La foi consiste à supporter la soif d’un cœur serein comme une épreuve imposée par Dieu.

Jésus, je suis prêt à supporter mille peurs comme ma peur par amour pour vous ; mais j’ai peur. »

in Giovanni Guareschi, Le Petit Monde de Don Camillo (p.333)

… Vous ne trouvez pas qu’il y a un peu de ça, à l’Ascension ?

Un signe discret t’indiquant le chemin se cache sur cette photo, sauras-tu le retrouver ? 

Parfois, c’est un peu pareil avec le Seigneur,

Il est là, Il est éclatant d’évidence,

Mais, pressés, nous ne savons pas Le Voir,

Nous ne savons pas prendre le temps de regarder le monde,

Ce monde où Il se révèle,

Où Il se donne.

Nous sommes comme dans une bulle, pressés et renfermés,

Incapables de voir les belles flèches multicolores que, meilleur Cupidon que Cupidon, Il décoche partout,

Pour orienter nos vies vers plus d’Amour,

Pour les faire resplendir !